Escuela de Oración en la Divina Voluntad

En esta sección se presenta un devocionario práctico de oración y una pequeña escuela de oración “en la Divina Voluntad”.

Aquí encontraremos cuatro clases de oraciones:

• Oraciones escritas por Luisa para ayudar a otras personas;

• Oraciones suyas que se encuentran en sus volúmenes;

• Oraciones de Nuestro Señor Jesucristo, en los escritos de Luisa;

• Y por último, alguna oración clásica de la Iglesia.

También se incluyen algunos textos de los escritos de Luisa, en los que Jesús la instruye especialmente en la oración, teniendo en cuenta que, más que “hacer oración”, el Señor quiere que “seamos oración” en Él. Oración que es amor que adora, amor que repara, amor que comparte todo con el Amado, amor que le da honor y gloria, amor que intercede, amor que da las gracias, amor que lo ama por todos y en todas las obras de Dios…

Al respecto, es muy significativo el texto del volumen 12º (04.06.1918) que se transcribe a continuación:

Continuando mi habitual estado, estaba diciéndole a mi amado Jesús: “No desprecies mis oraciones; son tus mismas palabras las que repito, tus mismas intenciones, las almas que quiero como las quieres Tú y con tu mismo Querer”.

Y Jesús bendito me ha dicho: “Hija mía, cuando te oigo que repites mis palabras, mis plegarias, querer como quiero Yo, me siento atraído hacia ti como por muchos imanes; y al oírte repetir mis palabras, tantos gozos distintos siente mi Corazón y puedo decir que para Mí es una fiesta. Y mientras gozo, me siento debilitado por el amor de tu alma y no tengo fuerza para llamar la atención a las criaturas. Siento en ti las mismas cadenas que Yo le ponía al Padre para reconciliar al género humano. Ah, sí, repite lo que Yo hice, repítelo siempre, si quieres que tu Jesús en tantas amarguras encuentre una alegría de parte de las criaturas”.

Hay que decir que toda la vida de Luisa, destilada gota a gota en sus escritos, es una continua oración, porque es un incesante anhelo de amor a Jesús. Parece como si en nuestro tiempo algunos hubieran descubierto al Espíritu Santo, la así llamada oración “espontánea”, la alabanza al Señor. Pues bien, todos los Santos han experimentado todo eso en su vida; pero, entre todos, de una forma muy singular y original, Luisa. Es suficiente ver ese palpitar de su alma en la continua meditación de las “Horas de la Pasión”, que hacía continuamente, a partir de la “Novena de la Navidad” que hizo cuando tenía 17 años. Esas “horas” son precisamente su “escuela de oración”. Son su “escuela de vida”.

La oración es un encuentro de amor con Dios, es el encuentro entre la Voluntad Divina y la voluntad humana. Y el Señor dice:

“Los mismos Sacramentos producen sus frutos según las almas están sujetas a mi Voluntad, y según la conexión que tienen con mi Querer así producen sus efectos, y si conexión con mi Querer no hay, me comulgarán pero quedarán en ayunas; se confesarán, pero quedarán siempre sucias; vendrán a mi presencia Sacramental, pero si nuestros quereres no se identifican estaré para ellas como muerto, porque sólo mi Voluntad en el alma que se hace sojuzgar por Ella produce todos los bienes y da vida a los mismos Sacramentos, y los que no comprenden esto, significa que son infantiles en la religión”. (Vol. 11º, 25.09.1913).

Tal encuentro, que es la oración, expresa las actitudes y los sentimientos del hombre respecto a Dios. La falta de oración es ateísmo práctico; el rechazo o la aversión a la oración es la impiedad; la inconstancia en la oración es señal de un amor muy débil o superficial; las fáciles distracciones indican que el alma está dominada por otros gustos o intereses o que, de todas formas, su pensamiento da vueltas, demasiado, en torno a sí misma. Una oración que solamente sabe decir oraciones aprendidas (lo cual es el exacto significado de “rezar” = recitar) no toca el propio corazón ni la propia vida y menos aún el Corazón y la Vida de Dios. Rezar por el único fin de obtener alguna “gracia”, da a entender que el alma no es creyente, sino “cliente” de Dios. Rezar para poder decirle a la propia conciencia: “Ya he dicho mis oraciones”, es como querer hablar por teléfono con una persona sin antes haber marcado el número; es una ocasión perdida…

La oración puede manifestar respecto a Dios una actitud de distancia, de temor, de vana formalidad (que no es el verdadero sentido del respeto), o bien indica interés, deseo de ayuda, arrepentimiento…, o también, gratitud, complacencia, júbilo, admiración, compasión, deseo de ofrecer reparación, intercesión por el prójimo, ¡amor! Aquí se ve la verdadera unión de voluntad, con infinitos grados, y por consiguiente la adoración.

En una palabra, la oración dice cuánto el hombre es extraño o familiar respecto a Dios, cuánto se sienta lejano o cercano, cuánto se sienta siervo o hijo. Es un encuentro que se traduce en vida, que alimenta la vida y que, a su vez, se nutre de conocimiento del Señor, porque la oración necesita de contenidos. Para aprender a orar en la Divina Voluntad es conveniente nutrirse con la lectura de los escritos de Luisa Piccarreta sobre la Divina Voluntad.

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FIAT

(“Llamado de Luisa” escrito por Luisa como prólogo a sus Volúmenes)

Mi dulce Jesús, aquí estoy, en tus brazos, para pedirte ayuda. ¡Ah, Tú conoces la amargura de mi alma, cómo me sangra el corazón, mi grande repugnancia de dejar que se haga público lo que Tú me has dicho sobre tu Santísimo Querer! ¡La obediencia se impone! Tú lo quieres, y yo, aunque quedara triturada, me siento obligada por una fuerza suprema a hacer este sacrificio. Pero acuérdate, oh Jesús mío, que Tú mismo me has llamado la pequeña recién nacida de tu Santísima Voluntad. La recién nacida apenas sabe balbucear, así que ¿qué haré? Balbuciré apenas tu Querer; Tú harás todo lo demás, ¿no es cierto, Jesús mío? Es más, haz que yo desaparezca del todo y que tu Querer sea el que con trazos Divinos e imborrables moje la pluma en ese Sol eterno y con letras de oro escriba los conceptos, los efectos, el valor, la potencia de la Voluntad Suprema, y cómo el alma que vive en Ella, viviendo como en su centro, se ennoblece, se diviniza, abandona sus despojos naturales, regresa a su principio y, triunfando sobre todas sus miserias, reconquista su estado original, bella, pura, toda ordenada a su Creador, como salió de sus manos creadoras.

Escribe Tú en estas páginas la larga historia de tu Voluntad, tu dolor al verte relegado por las criaturas a las regiones del Cielo. Tú, estando en lo alto como el sol, aunque seas rechazado, derramas tus rayos sobre todas las generaciones humanas, quieres bajar para venir a reinar en medio de ellas, y por eso envías los rayos de tus suspiros, de tus gemidos, de tus lágrimas, de tu intenso y eterno dolor al verte desterrado y como dividida tu Voluntad de la voluntad de las criaturas humanas. Por eso Tú esperas a que te llamen en medio de ellas, que te reciban como Rey triunfante y te hagan reinar en la tierra como en el Cielo.

¡Baja, oh Querer Supremo! Soy yo la primera que te llama; ¡ven a reinar en la tierra! Tú que creaste al hombre sólo para que hiciera tu Querer, que él, como un ingrato, despreció rebelándose a Ti, ¡ven a unir de nuevo esta voluntad humana a Ti, para que Cielo y tierra y todo quede reordenado en Ti! ¡Oh, cómo quisiera ofrecer mi vida, para que tu Querer sea conocido! Quisiera emprender el vuelo en sus interminables confines, para llevar a cada criatura su beso eterno, su conocimiento, sus bienes, su valor, tus gemidos inenarrables porque quieres venir a reinar en la tierra, para que, conociéndote, te reciban con amor y haciéndote fiesta te hagan reinar.

Oh Querer Santo, con tus rayos luminosos lanza las flechas de tu conocimiento; haz saber a todos que Tú vienes a nosotros para hacernos felices, mas no con una felicidad humana, sino divina, para darnos el dominio que perdimos de nosotros mismos, y esa luz que hace conocer el verdadero bien para poseerlo y el verdadero mal para huir de él, que nos da seguridad y fuerza, pero una fuerza y una estabilidad divina.

Abre la corriente entre la Voluntad Divina y la humana y pinta en nuestras almas, con el pincel de tu mano creadora, todos los rasgos Divinos que perdimos al separarnos de Ella. Tu Querer nos pintará con ese frescor que nunca envejece, con esa belleza que nunca se decolora, con esa luz que nunca se opaca, con esa gracia que siempre crece, con ese amor que siempre arde y nunca se apaga.

¡Oh Querer Santo, ábrete paso, forma Tú la vía para hacer que se te conozca! Manifiesta a todos Quién eres Tú y el gran bien que quieres hacerles a todos, para que atraídos, encantados por un bien tan grande, se dejen conquistar todos por tu Voluntad y así puedas reinar libremente, en la tierra como en el Cielo. Por eso te ruego que escribas Tú mismo todos los conocimientos que me has manifestado sobre Ella; y que cada palabra, cada concepto, cada efecto y conocimiento de Ella sean, para quienes lean, dardos, flechas, saetas, que hiriéndoles les hagan caer a tus pies para recibirte con los brazos abiertos y te hagan reinar en sus corazones. A tantos prodigios de tu Querer, añade este otro: que cuando te conozcan no te dejen pasar de largo, no, sino que te abran las puertas para recibirte y hacerte reinar. Eso es lo que te pide la pequeña recién nacida de tu Voluntad. Si de mí has querido el sacrificio, y con tanta insistencia, de manifestar los secretos que me has comunicado sobre tu Querer, yo quiero de Ti que, al conocerse, haga este prodigio, que triunfe y reine en los corazones que lo conozcan. Sólo ésto te pido, oh Jesús mío, no te pido nada más; sólo quiero el fruto de mi sacrificio, que tu Querer sea conocido y reine con su pleno dominio.

Tú sabes, Amor mío, cuán grande ha sido mi sacrificio, mis luchas interiores, hasta sentirme morir; pero por amor tuyo y para obedecer a tu representante en la tierra, a todo me he sometido. Por tanto, grande lo quiero el prodigio: que al conocer lo que Tú has dicho sobre tu Querer, las almas queden encantadas, encadenadas, atraídas más que por un potente imán, y hagan reinar ese Fiat Divino que Tú con tanto amor quieres que reine en la tierra. Y si te parece bien, Vida mía, antes de que estos escritos salgan a la luz del día y vayan a manos de nuestros hermanos y hermanas, ¡ah, llévate a la pequeña recién nacida de tu Voluntad a la Patria celestial! ¡Ah, no me des ese dolor, que tenga yo que ver que nuestros secretos sean conocidos por las otras criaturas! Si me has dado el primero, evítame el segundo, pero siempre non mea voluntas sed tua fiat (no se haga mi voluntad, sino la Tuya).

Y ahora una palabra a todos los que lean estos escritos: les ruego, les suplico que acepten con amor lo que Jesús quiere darles, o sea, Su Voluntad. Pero para darnos la suya, quiere la nuestra, si no, no podrá reinar. ¡Si supieran con cuánto amor mi Jesús quiere darles el don más grande que existe en el Cielo y en la tierra, que es Su Voluntad!

Oh, cuántas lágrimas amargas derrama, porque nos ve que, viviendo con nuestro querer nos arrastramos por el suelo, enfermizos, miserables. No somos siquiera capaces de mantener un buen propósito, ¿y saben por qué? Porque Su Querer no reina en nosotros.

¡Oh, cómo llora y suspira Jesús por nuestra situación, y con sollozos nos ruega que hagamos que reine Su Querer en nosotros! Quiere cambiar nuestra suerte: que de enfermos seamos sanos, de pobres ricos, de débiles fuertes, de volubles inmutables, de esclavos reyes. No son grandes penitencias lo que quiere, ni largas oraciones u otras cosas, sino que Su Querer reine y que nuestra voluntad no vuelva a tener vida. ¡Ah,sí, háganle caso! Yo estoy dispuesta a dar la vida por cada uno de ustedes, a sufrir cualquier pena, con tal de que abran las puertas de su alma para hacer que el Querer de mi Jesús reine y triunfe en las generaciones humanas.

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Y ahora les invito a todos: vengan conmigo al Edén, donde tuvo principio nuestra existencia, donde el Ser Supremo creó al hombre y, haciéndolo rey, le dió un reino en que reinar. Ese reino era todo el universo, pero su cetro, su corona, su autoridad salían del fondo de su alma, en que residía el Fiat Divino como Rey dominante, el cual formaba la verdadera realeza del hombre. Sus vestiduras eran regias, más refulgentes que el sol; sus actos eran nobles, su belleza arrebatadora. Dios lo amaba tanto, se entretenía con él, lo llamaba “mi pequeño rey e hijo”. Todo era felicidad, orden y armonía. Ese hombre, nuestro primer padre, se traicionó a sí mismo, traicionó su reino y, haciendo su propia voluntad, amargó a su Creador, que tanto lo había exaltado y amado, y perdió su reino, el reino de la Divina Voluntad, en la cual todo le había sido dado. Las puertas del reino se le cerraron y Dios retiró para Sí el reino que había dado al hombre.

Ahora he de decirles un secreto: Dios, al retirar para Sí el reino de la Divina Voluntad, no dijo: “No se lo volveré a dar al hombre”, sino que lo reservó esperando a las futuras generaciones para asaltarlas con gracias sorprendentes, con luz deslumbradora, para eclipsar al humano querer que nos hizo perder un reino tan santo, y con tal atractivo de asombrosos y prodigiosos conocimientos de la Divina Voluntad, que nos hiciera sentir la necesidad y el deseo de dejar a un lado nuestro querer que nos hace infelices y lanzarnos a la Divina Voluntad como nuestro reino permanente.

Así que el Reino es nuestro, ¡ánimo! El Fiat Supremo nos espera, nos llama, nos insiste a que tomemos posesión de él. ¿Quién será tan pérfido, quién tendrá el valor de no hacer caso de su llamada y no aceptar tanta felicidad? Solamente tenemos que dejar los miserables harapos de nuestra voluntad, el vestido de luto de nuestra esclavitud, a la que nos ha reducido, para vestirnos como reyes y adornarnos con ornamentos Divinos.

Por eso dirijo un llamado a todos; no creo que no quieran escucharme. ¿Saben? Soy una pobre pequeñita, la más pequeña de todas las criaturas; pero yo, bilocándome en el Divino Querer junto con Jesús, vendré como pequeña que soy al regazo de todos y con gemidos y lágrimas llamaré a la puerta de sus corazones para pedirles, como pequeña mendiga, sus harapos, el vestido de luto, su querer infelíz, para dárselo a Jesús, para que Él lo queme todo, les dé otra vez Su Querer y les devuelva su reino, su felicidad, el candor de sus vestiduras reales.

¡Si supieran qué significa Voluntad de Dios! Ella contiene Cielo y tierra. Si estamos con Ella todo es nuestro, todas las cosas dependen de nosotros; pero si no estamos con Ella todo está contra nosotros, y si algo tenemos somos los verdaderos ladrones de nuestro Creador y vivimos de fraude y de robo.

Por eso, si quieren conocerla, lean estas páginas: en ellas hallarán el bálsamo para las heridas que cruelmente nos ha hecho nuestro querer humano, el nuevo aire todo Divino, la nueva vida toda celestial; sentirán el Cielo en su alma, verán nuevos horizontes, nuevos soles, y a menudo encontrarán a Jesús con la cara mojada por sus lágrimas, porque quiere darnos Su Querer. Llora porque quiere vernos felices, pero al vernos infelices solloza, suspira, ruega por la felicidad de sus hijos, y mientras nos pide nuestro querer para quitanos la infelicidad, nos ofrece el Suyo para confirmar el don de su Reino.

Por eso me dirijo a todos, y hago este llamado junto con Jesús, con sus mismas lágrimas, con sus suspiros ardientes, con su Corazón que arde porque quiere dar su Fiat. Del Fiat hemos salido, él nos ha dado la vida; es justo, es nuestra obligación y deber que volvamos a Él, a nuestra querida e interminable heredad.

Y en primer lugar, mi llamado es al Sumo Jerarca, al Romano Pontífice, a Su Santidad el Papa, al representante de la Santa Iglesia, que por lo tanto representa el Reino de la Divina Voluntad. A sus santos pies esta pobre pequeñita depone este Reino, para que lo domine, lo haga conocer y con la autoridad de su voz paterna llame a sus hijos a que vivan en este Reino tan santo. Que el sol del Fiat Supremo lo inunde y forme el primer sol del Querer Divino en su representante en la tierra. Que formando su primera vida en aquel que es la cabeza de todos, derrame sus rayos interminables en todo el mundo, y eclipsando a todos con su luz forme un solo rebaño y un solo pastor.

El segundo llamado lo hago a todos los sacerdotes. Postrada a los pies de cada uno les ruego, les suplico que se interesen por conocer la Divina Voluntad. El primer movimiento, el primer acto, tómenlo de Ella, es más, métanse en el Fiat y sentirán cuán dulce y preciosa es su vida, tomen de Ella todo lo que hagan y sentirán en ustedes una fuerza divina, una voz que siempre habla, que les dirá cosas admirables que nunca han oído; sentirán una luz que les eclipsará todos los males y que, eclipsando a las gentes, les dará el dominio de ellas.

¡Cuántos esfuerzos hacen sin fruto, porque falta la vida de la Divina Voluntad! Han distribuido a la gente un pan sin la levadura del Fiat, y por eso, comiéndolo,lo han sentido duro, casi indigesto, y no sintiendo su vida en ellos, no se rinden a sus enseñanzas. Por tanto, ¡coman ustedes este pan del Fiat Divino! Tendrán así pan suficiente para darlo a la gente, así formarán con todos una sola vida y una sola voluntad.

El tercer llamadolo dirijo a todos, al mundo entero, pues todos son hermanos, hermanas e hijos míos. ¿Sabeis por qué les llamo a todos? Porque quiero dar a todos la vida de la Divina Voluntad. Ella es más que el aire que todos podemos respirar, es como el sol del que todos podemos recibir el bien de la luz, es como el palpitar del corazón que en todos quiere palpitar; y yo, como niñita que soy, quiero, suspiro que todos tomen la vida del Fiat. ¡Oh, si supieran cuántos bienes recibirán, darían la vida por hacerla reinar en todos!

Esta pobre pequeñita quiere decirles otro secreto que le ha confiado Jesús, y se lo digo para que me den su voluntad y en cambio reciban la Voluntad de Dios, que les hará felices en el alma y en el cuerpo. ¿Quieren saber por qué la tierra no produce? ¿Por qué en varias partes del mundo la tierra con los terremotos a menudo se abre y sepulta en su seno ciudades y personas? ¿Por qué el viento, el agua, forman tempestades que devastan todo, y tantos otros males que todos saben?… Porque las cosas creadas poseen una Voluntad Divina que las domina y por eso son potentes y dominantes, son más nobles que nosotros. Mientras que nosotros estamos dominados por una voluntad humana, degradados, y por eso somos débiles e impotentes. Si por suerte nuestra dejamos a un lado nuestra voluntad humana y tomamos la vida del Querer Divino, también nosotros seremos fuertes, dominantes, seremos hermanos de todas las cosas creadas, las cuales no sólo ya no nos molestarán, sino que se harán dominar, y seremos felices en el tiempo y en la eternidad. ¿No les gusta? Por tanto, dense prisa, háganle caso a esta pobre pequeñita que les quiere tanto; y yo estaré contenta, cuando pueda decir que todos mis hermanos y hermanas son reyes y reinas, porque todos poseen la vida de la Divina Voluntad. ¡Animo, pues, respondan todos a mi llamado!

Mucho más suspiro que todos en coro respondan a mi llamado, porque no soy yo sola la que les llama,la que les ruega, sino que junto conmigo les llama con voz tierna y conmovedora mi dulce Jesús, que muchas veces también llorando les dice: “Tomad como vida vuestra mi Voluntad; venid a su Reino”.

Es más, deben saber que el primero en pedirle al Padre Celestial que venga su Reino y que se haga Su Voluntad así en la tierra como en el Cielo, fue Nuestro Señor en el Padre Nuestro; y al enseñarnos su oración, nos estaba haciendo un llamado para que todos pidamos el Fiat Voluntas tua así en la tierra como en el Cielo. Y cada vez que dicen el Padre Nuestro, siendo tan grande el deseo de Jesús, que quiere darnos su reino, su Fiat, corre para decir con nosotros: “¡Padre mío, soy Yo el que Te lo pide para mis hijos, date prisa!” Así que el primero que lo pide es el mismo Jesús, y luego también nosotros lo pedimos en el Padre Nuestro. ¿No quieren un bien tan grande?

Ahora les digo la última cosa. Deben saber que, al ver esta niñita el afán, el deseo, las lágrimas de Jesús por querer darnos su Reino, su Fiat, son tan grandes sus ganas, Sus Suspiros, sus ansias por ver a todos en el Reino de la Divina Voluntad para que sean todos felices, para hacer sonreír a Jesús, que si no lo consigue con súplicas, con lágrimas, quiere conseguirlo haciendo caprichos, tanto con Jesús como con ustedes. Por tanto, ¡háganle todos caso a esta pobre pequeñita, ya no la hagan suspirar! Digan todos, por amor de Dios: “Así sea, así sea; todos queremos el Reino de la Divina Voluntad”.

Luisa, la pequeña hija de la Divina Voluntad Corato, año 1924

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Llamado del Rey Divino al Reino de Su Voluntad

Amados hijos míos,

vengo entre vosotros con el Corazón abrasado en las llamas de mi Amor. Vengo como Padre, en medio de mis hijos, que tanto amo. Tan grande es mi Amor, que vengo para quedarme con vosotros, para vivir juntos, con una sola Voluntad, con un mismo Amor… Vengo con el cortejo de mis obras, de mis penas, de mi Sangre y de mi misma Muerte.

Miradme: cada gota de mi Sangre, cada pena, cada una de mis obras y de mis pasos quieren daros a cual más mi Divina Voluntad. Incluso mi Muerte quiere daros la Resurrección de mi Vida en mi Voluntad. En Ella os he preparado todo y os he obtenido gracias, ayudas, luz y fuerza, para recibirla como el Don más grande. Por mi parte, ya he hecho todo; ahora espero que hagáis lo que depende de vosotros.

¿Quién será tan ingrato que no quiera recibirme, con el Regalo que le traigo? Sabed que mi Amor es tan grande, que no tendré en cuenta vuestra vida pasada, vuestras mismas culpas y todos vuestros males, sino que los sepultaré en el mar de mi Amor, para quemarlo todo; y empezaremos juntos una nueva vida, toda de Voluntad mía. ¿Qué corazón será tan duro que quiera rechazarme o echarme, sin aceptar mi visita, llena de Amor Paterno? Si Me aceptáis, Me quedaré con vosotros, como Padre entre mis hijos. Pero hemos de estar de acuerdo en todo y vivir con una sola Voluntad.

¡Oh, cómo suspiro que mis hijos queridos vuelvan a estar conmigo y vivan de mi misma Voluntad! Son ya casi seis mil años de profundos suspiros y de lágrimas amargas de mi Santa Humanidad, porque pretendo y quiero tener a mis hijos en torno a Mí, para hacerlos felices y santos, y sollozando repito: Hijos míos, hijos míos, ¿dónde estáis? ¿Por qué no regresáis a vuestro Padre? ¿Por qué estáis lejos de Mí, vagando perdidos, pobres, en toda clase de miserias? Vuestros males son heridas para mi Corazón. Ya estoy cansado de esperaros, y viendo que no volvéis, no pudiendo resistir el Amor que Me consume, Yo mismo vengo a buscaros y os traigo el regalo más grande: ¡mi Voluntad! Pero no sólo vengo como Padre, sino como MAESTRO, en medio de mis discípulos. Pero quiero ser escuchado. Os enseñaré cosas sorprendentes, lecciones de Cielo, que os darán una Luz inextinguible, un Amor que siempre arde… Mis enseñanzas os darán una fuerza divina, un valor intrépido, una santidad que continuamente crece; Os facilitarán a cada paso el camino y os conducirán a la Patria Celestial.

Vengo como REY, en medio de todos los pueblos, pero no para exigir impuestos y tributos, no. Vengo porque quiero vuestra voluntad, vuestras miserias, vuestras debilidades, todos vuestros males. Mi Soberanía consiste en esto. Quiero todo lo que os hace ser infelices, angustiados, atormentados, para esconder y quemar todo en mi Amor. Y como Rey benéfico, pacífico, magnánimo, que soy, quiero daros en cambio mi Voluntad, mi Amor más tierno, mis riquezas y felicidad, mi paz y mi alegría más pura.

Si Me dais vuestra voluntad, ya está hecho todo; Me haréis feliz y seréis felices. No deseo sino que mi Voluntad reine en medio de vosotros. El Cielo y la tierra OS sonreirán.

Mi Madre Celestial os hará de Madre y de Reina. Ya Ella sabiendo el bien inmenso que os dará de nuevo el Reino de mi Querer, para satisfacer mis deseos ardientes y poner fin a mis lágrimas, y amándoos como sus verdaderos hijos va visitando todos los pueblos y naciones, para prepararlos a que reciban el Reino de mi Voluntad. Ella fue la que Me preparó los pueblos, para hacerme bajar del Cielo a la tierra; y a Ella, a su amor materno encargo que Me prepare las almas y los pueblos, para recibir un Don tan grande.

Por tanto, escuchadme, hijos míos: os ruego que leáis con atención estas páginas y sentiréis la necesidad de vivir en mi Voluntad. Yo estaré a vuestro lado y os tocaré la mente y el corazón, para que comprendáis lo que os ofrezco y queráis el Don de mi Querer Divino”.

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Llamado materno de la Reina del Cielo

Hija queridísima, siento la irresistible necesidad de bajar del Cielo para hacerte mis visitas maternas. Si tú me aseguras tu amor filial, tu fidelidad, Yo estaré siempre contigo en tu alma, para hacerte de maestra, modelo, ejemplo y Madre tiernísima.

Vengo a invitarte a que entres en el Reino de tu Mamá, es decir, en el Reino de la Divina Voluntad, y llamo a la puerta de tu corazón para que me abras… ¿Sabes? Con mis propias manos te traigo el regalo de este libro (La Virgen María en el Reino de la Divina Voluntad); te lo ofrezco con cariño materno, para que tú, a tu vez, leyéndolo, aprendas a vivir de Cielo y no más de tierra.

Este libro es de oro, hija mía; este libro formará tu fortuna espiritual, tu felicidad también terrena. En él hallarás la fuente de todos los bienes: si eres débil recibirás la fuerza; si eres tentada alcanzarás la victoria; si has caído en la culpa encontrarás la mano piadosa y potente que te levantará; si te sientes afligida hallarás el consuelo; si te sientes fría tendrás el medio seguro para calentarte; si tienes hambre, gustarás el alimento exquisito de la Divina Voluntad. Con él no te faltará nada, ya no estarás sola, porque tu Mamá te hará dulce compañía y con todos sus cuidados maternos se encargará de hacerte feliz. Yo, la Emperadora Celestial, me ocuparé de todas tus necesidades, con tal de que tú consientas vivir unida a mí.

¡Si tú supieras mis ansias, mis suspiros ardientes y también las lágrimas que derramo por mis hijos! ¡Si tú supieras cómo ardo de deseo de que tú escuches mis lecciones, todas de Cielo, y aprendas a vivir de Voluntad Divina!

En este libro tú verás maravillas: encontrarás una Madre que te ama tanto, que ha sacrificado a su amado Hijo por ti, para poder hacerte que vivas de esa misma vida de la que ella misma vivió estando en la tierra.

¡Ah, no me des ese dolor, no me rechaces; acepta este regalo del Cielo que te traigo; acoge mi visita, mis lecciones…! Has de saber que Yo recorreré todo el mundo, iré a cada individuo, a todas las familias, a las comunidades religiosas, a cada nación, a todos los pueblos, y si hace falta seguiré yendo durante siglos enteros, hasta que no haya formado como Reina a mi pueblo y como Madre a mis hijos, para que conozcan y hagan reinar por todas partes la Divina Voluntad.

Aquí tienes explicada la finalidad de este libro. Los que lo acojan con amor serán los primeros afortunados hijos que pertenecerán al Reino del Fiat Divino, y Yo con letras de oro escribiré sus nombres en mi materno corazón.

¿Ves, hija mía? Ese mismo amor infinito de Dios que en la Redención se quiso servir de Mí para hacer bajar el Verbo Eternoa la tierra, me llama otra vez a que actúe y me encomienda la fatigosa tarea, el sublime mandato, de formar en la tierra los hijos del Reino de su Divina Voluntad. Maternalmente presurosa me pongo por tanto a la obra y te preparo el camino que deberá llevarte a este Reino feliz.

Con este fin te daré sublimes lecciones de Cielo y después te enseñaré especiales y nuevas oraciones, mediante las cuales comprometerás el cielo, el sol, la creación, mi misma vida y la vida de mi Hijo, todos los actos de los santos, para que en nombre tuyo pidan el Reino adorable del Querer Divino. Esas oraciones son las más potentes, porque comprometen el mismo acto Divino. Por medio de ellas Dios se sentirá desarmado y vencido por la criatura. Con la fuerza de este medio tú apresurarás la venida de su Reino felicísimo y conmigo obtendrás que la Divina Voluntad se haga en la tierra como en el Cielo, conforme al deseo del Maestro Divino.

Animo, hija mía; hazme contenta y Yo te bendeciré.

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PRIMERA PARTE

ENSEÑANZAS DE JESÚS SOBRE LA ORACIÓN

I- ENSEÑANZAS ESPECÍFICAS EN LOS ESCRITOS DE LUISA PICCARRETA

Para hablar de la oración según Luisa, en realidad haría falta citar sus escritos por entero. Por tanto debemos contentarnos con hacer un breve recorrido por sus volúmenes, bien sabiendo que habría tantas otras cosas preciosas que indicar. Dos de sus libros, en particular, tratándose de la oración, se deberían examinar: “LAS HORAS DE LA PASIÓN” y “LA VIRGEN MARÍA EN EL REINO DE LA DIVINA VOLUNTAD”. Pero aquí nos limitamos a citar algunos textos, en los que habla directamente de la oración, dejando las innumerables relaciones que existen entre ésta y las virtudes, y que constituyen el tejido de la vida cristiana.

1. Condición para orar: el silencio interior.

“Ese murmullo continuo en tu mente impide que oigas más clara mi voz, que sientas en ti mis gracias, que te enamores del todo de Mí, que soy Esposo súmamente celoso. Prométeme querer ser toda mía y Yo pondré manos a la obra, para hacer de ti todo lo que quiero. Tú tienes razón cuando me dices que no puedes hacer nada tú sola, pero no temas, lo haré Yo todo por ti; dame tu voluntad y eso Me basta”. (Vol. 1º).

2. Condición para orar: la paz, a pesar de la dificultad del recogimiento.

“Has hecho mal en estar tan turbada. ¿No sabes tú que Yo soy Espíritu de paz y que lo primero que te he recomendado ha sido no ofuscarla nunca en tu corazón? Y por lo que se refiere a la oración, cuando no te sientes recogida, no tienes que pensar a por qué no has sabido hacerla, sino a permanecer tranquilamente en ella. Haciendo como tú dices, más tú misma te formas la distracción. Humíllate bien, reconociendo ser la merecedora de esa pena, y quédate tranquila; y como un corderito en manos del que lo sacrifica, que se las lame mientras muere, así tú, mientras te veas herida, abatida y sola, debes resignarte a lo que dispongo, darme las gracias de corazón, reconociéndote más bien digna de esas penas, y ofrecerme todas tus amarguras, tedios y angustias como sacrificio de alabanza, en satisfacción y reparación de las ofensas que se me hacen. Haciendo así, tu oración subirá como incienso perfumadísimo hasta mi Trono, herirá mi Corazón y atraerás a ti nuevas gracias y nuevos carismas…”. (Vol. 1º).

3. Constancia en la oración.

“Te recomiendo, por tanto, antes que nada, la oración continua, aunque sufras penas mortales, no dejando las oraciones que sueles hacer; más aún, cuanto más cerca te veas del precipicio, tanto más me invocarás en la oración confiada, con la plena certeza de que Yo te ayudaré”. (Vol. 1º).

4. El espíritu de continua oración.

“Lo que te recomiendo es el espíritu de continua oración. Esa búsqueda continua del alma de conversar conmigo, ya sea con el corazón, ya sea con la mente, ya sea con la boca e incluso con la simple intención, la hace tan bella en mi presencia, que las notas de su corazón armonizan con las notas del mío. Y Yo me siento tan atraído a conversar con esa alma, que no sólo le manifiesto las obras “ad extra” (exteriores) de mi Humanidad, sino que le voy manifestando algo de las obras “ad intra” (interiores), que la Divinidad hacía en mi Humanidad. Y no sólo eso, sino que es tanta la hermosura que hace adquirir el espíritu de oración continua, que el demonio queda herido como por un rayo y se queda frustrado en las insidias que trama para dañar a esa alma”. (Vol. 4º, 28.7.1902).

5. Animo, fidelidad y atención al hacer o seguir lo que hace la Divina Voluntad.

Continuando mi habitual estado, Jesús se dejaba ver dentro de mí, primero Él solo, y luego las tres Divinas Personas, pero todo eso en profundo silencio, y yo continuaba mi habitual trabajo interno en su presencia; y parecía que el Hijo se unía conmigo y yo no hacía más que seguirlo. Pero todo sucedía en silencio y en aquel silencio lo único que hacía era identificarme con Dios; y todo mi interior, afectos, pálpitos, deseos, respiros, se convertían en profunda adoración a la Suprema Majestad. Y así, después de haber pasado unos momentos en ese estado, parecía que los Tres hablaban, pero con una sola voz, y me han dicho:

“Hija nuestra querida, ánimo, fidelidad y suma atención en seguir lo que la Divinidad realiza en ti, porque todo lo que haces no eres tú la que lo haces. Tú no haces más que entregar tu alma como morada a la Divinidad. A ti te pasa como a una pobre a quien, teniendo una choza, el Rey le pide que se la ceda como morada, y ella se la da, haciendo todo lo que quiere el Rey. Por tanto, viviendo el Rey en esa pequeña choza, en ella hay riqueza, nobleza, gloria y todos los bienes; ¿pero de quién son? Del Rey. Y si el Rey se quiere ir, ¿qué le queda a la pobre? Le queda siempre su pobreza”. (Vol. 6º, 6.6.1904).

6. La oración vocal, la meditación interior.

Jesús ha venido y me ha dicho: “¿Sabes decirme qué es lo que mantiene la correspondencia entre el alma y Dios?”

Y yo, siempre con una luz que me venía de Él, he dicho: “La oración”.

Y Jesús, aprobando mi respuesta, ha añadido: “Pero ¿qué es lo que atrae a Dios a conversar familiarmente con el alma?”

Y no sabiendo yo contestar, enseguida la luz se ha movido en mi mente y he dicho: “La oración vocal sirve para mantener la correspondencia; sin duda, la meditación interna ha de servir de alimento (para) mantener la conversación entre Dios y el alma ”.

Él, contento de mi respuesta, ha replicado: “Pues bien, ¿sabes tú decirme qué es lo que rompe las dulces cadenas, qué es lo que quita los amorosos enfados que pueden surgir entre Dios y el alma?”

Y no sabiendo yo contestar, Él mismo ha dicho: “Hija mía, sólo la obediencia tiene esta misión, porque sólo ella decide en las cosas que tienen que ver entre el alma y Dios. Y cuando surgen desacuerdos, o bien algún enojo que mortifica, al intervenir la obediencia destruye los desacuerdos, quita los enojos y pone paz entre Dios y el alma”. (Vol. 3º, 1.9. 1900).

7. Orar con Jesús.

Esta mañana, encontrándome fuera de mí misma, me he visto con el Niño Jesús en brazos (…) Jesús bendito me ha dicho: “Querida hija mía, oh, que defraudado me siento de la gloria que las criaturas me deben y que con tanto descaro me niegan, incluso las personas que se dicen devotas”.

Al oír esto, he dicho: “Bello de mi corazón, digamos tres “Gloria Patri” (Gloria al Padre), poniendo la intención de dar a tu Divinidad toda la gloria que la criatura le debe; así recibirás por lo menos una reparación”.

Y Él: “Si, sí, vamos a decirlos”. Y los hemos dicho juntos. Después hemos dicho un Ave María, poniendo también la intención de dar a la Reina y Madre toda la gloria que le deben las criaturas. ¡Oh, qué bello era rezar con Jesús! Me sentía tan bien, que he añadido: “Amado mío, ¡cuánto quisiera hacer la profesión de la fe en tus manos, diciendo contigo el Credo”.

Y Él: “El Credo lo dirás tú sola, porque a ti te toca decirlo, no a Mí, y lo dirás en nombre de todas las criaturas para darme más gloria y honor”. Entonces yo, poniendo mis manos en las suyas, he dicho el Credo”. (Vol. 6º, 26.4.1904).

8. Orar “uniformándonos” a Jesús.

“Hija mía, esta mañana quiero uniformarte toda a Mí: quiero que pienses con mi mente, que mires con mis ojos, que escuches con mis oídos, que hables con mi lengua, que obres con mis manos, que andes con mis pies y que me ames con mi mismo Corazón”.

Después Jesús unía sus sentidos nombrados a los míos y veía que me daba su misma forma; no sólo, sino que me daba la gracia de usarlos como Él mismo los usó. (Vol. 2º, 12.8.1899).

9. Para qué sirve orar “haciéndonos una sola cosa” con Jesús.

Mientras rezaba estaba uniendo mi mente a la de Jesús, mis ojos a los de Jesús, y así de todo lo demás, con la intención de hacer lo que Jesús hacía con su mente, con sus ojos, con su boca, con su Corazón, y así lo demás. Y como parecía que la mente de Jesús, sus ojos, etc. se difundían para el bien de todos, igualmente parecía que también yo me difundía para el bien de todos, uniéndome y haciéndome una sola cosa con Jesús. Pero me ha venido un pensamiento: “¿Qué meditación es ésta? ¿Qué oración? ¡Ah, no sirvo para nada! ¡No sé siquiera reflexionar en nada!”.

Pero mientras lo pensaba, mi siempre amable Jesús me ha dicho: “Hija mía, ¿cómo, te afliges por eso? En vez de afligirte deberías alegrarte, porque cuando meditabas otras veces y en tu mente surgían tantas bellas reflexiones, tú no hacías más que tomar parte de Mí, de mis cualidades y de mis virtudes. Ahora, habiéndote quedado sólo poder unirte y hacerte una sola cosa conmigo, me tomas por entero y, no siendo tú sola capaz de nada, conmigo eres capaz de todo, porque desear, querer el bien, produce en el alma una fortaleza que la hace crecer y la afianza en la Vida Divina. Y luego, al unirse a Mí y hacerse una sola cosa conmigo, se une a mi mente y produce así tantas vidas de pensamientos santos en la mente de las criaturas; al unirse a mis ojos, produce así en las criaturas tantas vidas de miradas santas; igualmente, si se une a mi boca, dará vida a las palabras; si se une a mi Corazón, a mis deseos, a mis manos, a mis pasos, así dará una vida a cada latido, vida a los deseos, a las acciones, a los pasos… Pero vidas santas, porque teniendo Yo la Potencia Creadora, junto conmigo el alma crea y hace lo que hago Yo.

Ahora bien, esta unión conmigo, parte por parte, la mente con la mente, el corazón con el corazón, etc. produce en ti, en más alto grado, la Vida de mi Voluntad y de mi Amor. Y en esta Voluntad se forma el Padre, en el Amor el Espíritu Santo, y de lo que haces, de las palabras, de las obras, de los pensamientos y de todo lo demás que puede salir de esta Voluntad y de este Amor, es formado el Hijo, y así se forma la Trinidad en las almas… Así que, si tenemos que obrar, es lo mismo que obremos en la Trinidad en el Cielo o en la Trinidad de las almas en la tierra. Por ese motivo te voy quitando todo lo demás, aunque sean cosas buenas, santas, para poder darte lo más bueno y lo más santo, como soy Yo mismo, y poder hacer de ti otro Mí mismo, en la medida que es posible a la criatura. Creo que no te quejarás más, ¿verdad?”. (Vol. 11º, 12.6.1913)

10. Orar con las mismas intenciones, reparaciones y amor de Jesús.

Estaba pensando en las Horas de la Pasión escritas y como están sin indulgencia, por lo tanto quien las hace no la gana, mientras que hay tantas oraciones enriquecidas con tantas indulgencias. Mientras pensaba eso, mi siempre amable Jesús me ha dicho con toda bondad: “Hija mía, con las oraciones con indulgencia se gana algo, mientras que las Horas de la Pasión, que son mis mismas oraciones, mis reparaciones y sólo amor, han salido precisamente del fondo de mi Corazón. ¿Es que has olvidado cuántas veces me he unido a ti para hacerlas juntos y he cambiado los castigos en gracias para toda la tierra? Por tanto, es tal y tan grande mi complacencia, que en vez de la indulgencia doy un puñado de amor, que es de precio incalculable de infinito valor. Y además, cuando las cosas se hacen sólo por amor, mi Amor puede desahogarse, y no es indiferente que la criatura le dé alivio y desahogo al Amor del Creador”. (Vol. 11º, 6.9.1913).

11. Orar como Jesús, con oración universal, en Su Voluntad.

Mientras estaba rezando, mi dulce Jesús se ha puesto a mi lado y oía que Él también rezaba, y me he puesto a oírlo. Y Jesús me ha dicho: “Hija mía, reza, pero reza como Yo, es decir, derrámate enteramente en mi Voluntad y en Ella encontrarás a Dios y a todas las criaturas; se las darás a Dios como si fueran una sola, porque el Querer Divino es el dueño de todas, y pondrás a los pies de la Divinidad todos los actos buenos, para darle honor, y los actos malos para repararlos con la Santidad, la Potencia y la Inmensidad de la Divina Voluntad, a la que nada se le escapa. Esa fue la vida de mi Humanidad en la tierra. Por más que fuera santa, tuvo necesidad de este Divino Querer, para darle al Padre completa satisfacción y redimir a las generaciones humanas, porque sólo en este Querer Divino Yo encontraba todas las generaciones pasadas, presentes y futuras, con todos sus pensamientos, palabras, obras, etc. como en acto. Y en este Santo Querer, sin que se me escapase nada, Yo tomaba todos los pensamientos en mi Mente y por cada uno en particular me presentaba ante la Majestad Suprema y los reparaba, y en esa misma Voluntad bajaba a la mente de cada criatura, dándoles el bien que había obtenido a sus inteligencias. En mis miradas tomaba los ojos de todas las criaturas, en mi voz sus palabras, en mis movimientos los suyos, en mis manos sus obras, en mis pies sus pasos, en mi Corazón los afectos y deseos y, haciéndolos como míos, en este Querer Divino mi Humanidad daba satisfacción al Padre y ponía a salvo a las pobres criaturas, y el Divino Padre quedaba satisfecho.

No podía rechazarme, siendo el Santo Querer Él mismo; ¿habría podido rechazarse Él mismo? No, sin duda, a mayor razón que en esos actos hallaba Santidad perfecta, Belleza sin fin y encantadora, sumo Amor, actos inmensos y eternos, Potencia irresistible… Esa fue toda la vida de mi Humanidad en la tierra, desde el primer instante de mi Encarnación hasta el último respiro, para continuarla en el Cielo y en el Santísimo Sacramento.

Pues bien, ¿por qué no puedes hacerlo tú también? Para el que me ama, todo es posible unido a Mí. En mi Voluntad reza y presenta los pensamientos de todos, en tus pensamientos, ante la Divina Majestad; en tus ojos las miradas de todos; en tus palabras, en los movimientos, en los afectos, en los deseos, los de tus hermanos, para repararlos, para obtenerles luz, gracia, amor. En mi Querer te hallarás en Mí y en todos, vivirás mi Vida, rezarás conmigo; y el Padre Divino quedará contento y todo el Cielo dirá: “¿Quién nos llama desde la tierra? ¿Quién quiere abrazar en sí este Santo Querer, que nos contiene a todos juntos?” ¡Y cuánto bien puede obtenerla tierra, haciendo que el Cielo baje a ella!”. (Vol. 11º, 3.5.1916)

12. Jesús ha hecho todo lo que la criaturas deben hacer para con Dios.

… Y no sé cómo, me he encontrado dentro de Jesús. ¿Quién puede decir cuántas cosas comprendía estando dentro de esa Humanidad Santísima? Sólo sé decir que la Divinidad dirigía en todo a su Humanidad; y como la Divinidad puede hacer en un solo instante todos los actos que quiera hacer en todo el curso de la vida, actuando la Divinidad en la Humanidad de Jesucristo, claramente comprendía que Jesús bendito durante toda su vida rehacía por todos en general y por cada uno en particular todo lo que cada uno tiene la obligación de hacer para con Dios; de manera que adoraba a Dios por cada uno en particular, daba las gracias, reparaba, glorificaba por cada uno, alababa, sufría, pedía por cada uno… Por tanto comprendía que todo lo que cada uno debe hacer ya antes ha sido hecho por el Corazón de Jesús. (Vol. 4º, 2.8.1902).

13. La oración divina de quien vive en el Querer Divino.

“Hija mía, la oración es música a mis oidos, especialmente cuando un alma se ha uniformado a mi Voluntad, de tal modo que en todo su interior no se ve más que un continuo acto de vida de Voluntad Divina. Esa alma es como si fuera otro Dios que saliera y que me tocara esa música. ¡Oh, qué agradable! Hallando quien me corresponde a la par, puede darme honores Divinos. Sólo quien vive en mi Querer puede llegar a tanto, porque todas las demás almas, aunque hicieran y rezaran mucho, harían siempre cosas y oraciones humanas, no divinas; por tanto, no tienen esa fuerza y ese atractivo a mi oído”. (Vol. 6º, 6.1.1906)